تقرا فى العدد التامن من مجلة حتى لا تموت الرموز

صاحب العلم و الايمان مصطفى محمود

مصطفى محمود
كل من اساء اليه فى حياته سوف يعلم يوما قيمة الرجل الذى اتهم بالالحاد
(27 ديسمبر 1921 - 31
أكتوبر 2009)،
مفكر
وطبيب وكاتب وأديب مصري. هو
مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، من الأشراف وينتهي نسبه
إلى علي
زين العابدين. وكان توأما لأخ توفي في نفس عام مولده. توفي والده عام 1939 بعد سنوات من الشلل، درس
الطب وتخرج عام 1953 وتخصَّص في الأمراض الصدرية ،ولكنه تفرغ للكتابة والبحث عام 1960 تزوج عام 1961 وانتهى الزواج بالطلاق
عام 1973 رزق بولدين "أمل"
و"أدهم". تزوج ثانية عام 1983 من السيدة زينب حمدى وانتهى هذا الزواج أيضا بالطلاق
عام 1987.[1]
ألف 89 كتابا منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية
إضافة الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق
والبساطة.
قدم الدكتور مصطفى محمود 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم
والإيمان) وأنشأ عام 1979 مسجده في القاهرة المعروف بـ "مسجد
مصطفى محمود" ويتبع له ثلاثة مراكز طبية تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود
ويقصدها الكثير من أبناء مصر نظرا لسمعتها الطبية، وشكل قوافل للرحمة من
ستة عشر طبيبًا، ويضم المركز أربعة مراصد فلكية، ومتحفا للجيولوجيا،
يقوم عليه أساتذة

رحل ولكنه حاضر فى قلوب الملايين - جمال عبد الناصر

جمال عبد الناصر (15 يناير 1918 - 28 سبتمبر 1970). هو ثاني رؤساء مصر. تولى السلطة من سنة 1954 بعد أن عزل الرئيس محمد نجيب وحتى وفاته سنة 1970. وهو أحد قادة ثورة 23 يوليو 1952، ومن أهم نتائج الثورة هي خلع الملك فاروق عن الحكم، وبدء عهد جديد من التمدن في مصر والاهتمام بالقومية العربية والتي تضمنت فترة قصيرة من الوحدة بين مصر وسوريا ما بين سنتي 1958 و 1961، والتي عرفت باسم الجمهورية العربية المتحدة. كما أن عبد الناصر شجع عدد من الثورات في أقطار الوطن العربي وعدد من الدول الأخرى في آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية. ولقد كان لعبد الناصر دور قيادي وأساسي في تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية في سنة 1964 وحركة عدم الانحياز الدولية.

يعتبر عبد الناصر من أهم الشخصيات السياسية في العالم العربي وفي العالم النامي للقرن العشرين والتي أثرت تأثيرا كبيرا في المسار السياسي العالمي. عرف عن عبد الناصر قوميته وانتماؤه للوطن العربي. وأصبحت أفكاره مذهبا سياسيا سمى تيمنا باسمه وهو "الفكرالناصري" والذي اكتسب الكثير من المؤيدين في الوطن العربي خلال فترة الخمسينيات والستينيات. وبالرغم من أن صورة جمال عبد الناصر كقائد اهتزت إبان نكسة 67 إلا أنه ما زال يحظى بشعبية وتأييد بين كثير من مؤيديه، والذين يعتبرونه "رمزا للكرامة والحرية العربية ضد استبداد الاستعمار وطغيان الاحتلال". توفي سنة 1970، وكانت جنازته جنازة ضخمة جدا خرجت فيها أغلب الجنسيات العربية حزنا على رحيله.

مصر تتحدث فى موسيقى عمر خيرت

عمر خيرت مازال رمز للمصرية الموسيقية فعندما تسمعه تشعر بانك تسمع صوت مصر

ولد عمر إبراهيم محمود خيرت في 11 نوفمبر عام 1949 م. في القاهرة لأسرة مثقفة
محبة للفنون, أهدت من قبل لمصر والعالم الموسيقار أبو
بكر خيرت (المهندس المعماري الأشهر ومؤسس الكونسرفتوار المصري وقد اثرى المكتبة
الموسيقية المصرية بأعمال سيمفونية رائعة), واكتملت إثمارها بعمر خيرت الذي اكمل
درب عمه الموسيقار أبو بكر خيرت, وعشق البيانو الذي اكتشف معه مناطق موسيقية جديدة
في احساس وذكريات وقوة الشخصية المصرية.

عبد الرحمن الابنودى - يونس

شاعر مصري من المهمين الذين كتبوا بالعامية المصرية في القرن العشرين.

ولد
في صعيد مصر بقرية أبنود عام 1938.

بدأ كتاباته الشعرية باللهجة العامية منذ
صغره ونظم عدد من القصائد الوطنية، عاصر جيل الحداثة في مصر وشهد تحولات سياسية
واجتماعية مختلفة في عهد عبد الناصر وأنور السادات ووجه انتقادات إلى كلا النظامين
بقصائده الساخرة، إلا أنه ما زال متحمساً وموالياً للرئيس الراحل جمال عبد
الناصر.

أسس مع معاصريه من الشعراء المصريين حركة أدبية متميزة برزت فيها
اللهجة العامية والتاريخ الشفاهي بشكل رئيسي.

عضو لجنة الشعر في المجلس
الأعلى للثقافة في مصر.

كتب في عدد من الصحف والمجللات الدورية المصرية
ومازال مستمراً.

من مؤلفاته الشعرية:
- الأرض والعيال، صدر عام 1964،
1975
- الزحمة صدر عام 1967، 1976
- عماليات صدر عام 1968
- جوالبات حراجي
القط 1969، 1977
- أنا والناس شعر 1973
- بعد التحية والسلام 1975
-
السيرة الهلالية وتتضمن أربعة أجزاء هي على التوالي:
- خضرة الشرنقة
- أبو
زيد في أرض العلامات
- فرس جابر العقيلي
- حروف الكلام ديوان شعر

وصدر
له أيضاً ما يسمى ب(روية شعرية) بعنوان (أحمد سماعين) عام 1972، وثم صدر (شيء من
وعي سيرة بني هلال، ترجمها إلى الفرنسية الطاهر فيفة عام 1978).

وللأبنودي
أيضاً عدد من الدراسات الأدبية التي تبحث في التراث الشفاهي و الموسيقي لمصر ومن
أهمها كتابه (غنا الغلابة) دراسة عن الأغنية و القرية.

أدى عدد من المطربين
أغنيات من كلمات الأبنودي وبخاصة خلال حربي 1967، 1973 وكتب قصائد وطنية وقومية
لفلسطين والقدس وما زال متمسكاً بمواقفه القومية الثابتة ويتابع إبداعاته ويسام في
إحياء الأمسيات الشعرية في عدد من المنابر الثقافية في الوطن العربي.